Die Neustadt von Fritzlar, im Mittelalter auch die „Frei­heit“ genannt, ist garnicht mehr so ganz neu, denn mit einem Alter voll ca. 850 Jahren ist sie immerhin schon 100 Jahre älter als z. B, die ehem. Reichshauptstadt Berlin. Ihre Anfänge wurden durch den Bau eines Hospitals um 1140 von dem Propst Bruno von Weißenstein begründet, wel­ches dann später durch ein Augustinerinnen-Kloster mit Kirche erweitert wurde. Um nun diesen neuen Stadtteil für Siedler interes­sant zu machen, wurde auch in Fritzlar, wie in vielen anderen Städten, dem Neubürger gewisse steuer­liche Freiheiten gewährt, wovon der Name die „Freiheit“ stammt. Großen Zuwachs an Neubür­gern erhielt dieser Stadtteil um 1400 aus dem zerstörten Holzheim, von dem auch die durchgehende Straße in der Neustadt ihren Namen bekam, die ­„Holzgasse“", heute die Neustädter Straße ge­nannt, Zu­erst mit einfachen Mauern umgeben, erhielt sie etwa um 1580 eine starke Befestigungsanlage, wie die al­te Stadtansicht auf der Kopflei­ste des Wochenspiegels zeigt.

      Von der Stadt her konnte die Neustadt durch das Steingos­sen- und Fleckeuborntor betreten werden und durch das Winter- und Blei­chentor verlies man sie um in die Ederau zn gelangen.

      Beginnen wir den geschichtlichen Rundgang am Steingossentor. Es befand sich an der noch heute imposantesten Stadt­befestigungsstelle in der Neustädter-Straße, wo sich die Treppen zum Bad und die Trep­pen zum Zuckmantel fast gegenüber liegen. Er hatte seinen Namen von der alten Steingosse, welche unterhalb der Straße neben der Treppe die Abwässer der Altstadt von der Neustadt ableitete. Der links hinter der Mauer liegende Garten hieß die Bärengrube und rechts beginnt der große Amberg, früher mit Wein bewachsen.

      Geht man die Treppen zum Bad herunter, so sieht man in dem er­sten Mauersturz der Altstadtmauer zwei bearbeitete Steine einge­mauert, ein Löwe und ein Menschenköpfchen.

      Was sind dies nun für Steine, welches die Mauerhandwerker aus Achtung vor den bearbeiteten Stein dort einsetzten? Für uns Kinder hatte das früher eine ganz einfache Lösung, da hat eben ein Löwe ein Kind aufgefressen. Der Löwe im Renaissancestil stammt wohl aus dem 15, oder 16. Jahr­hundert, aber mit dem Köpfchen war es hon schwie­riger. Prof. O. Menghin, einer der bedeutensten Frühge­schichts­­wissenschaftler, dem ich dieses Köpfchen mal zeigte, hält es für keltisch also von einem Volksstamm aus der Zeit etwa 400 vor Christi. Verwundern braucht uns dies nicht, hat man doch in den letz­ten 20 Jahren Fundstücke von allen Vorgeschichtskulturen bis hin zur ältesten Steinzeit (150000 v. Chr.) in und um Fritzlar gefun­den, welche im Vorgeschichtsmuseum im Hochzeitshaus ihre Ausstel­lung fanden. Trotzdem kann man wohl mit Berechtigung sagen, Fritz­lar steckt voller Merkwürdigkeiten.

      Die Treppe selbst führt zum Steingossenturm, oder wie er auch noch genannt wird „Turm zum Bad“. Bei ihm entspringt der „Steingossenbrunnen“, dessen Wasser früher zum „Bür­gerbad“ benutzt wurde, welches sich in dem heutigen Häus­chen Arend befand. Geht man dem Gäßchen an diesem Hause abwärts und dann gleich rechts dem Seitengäßchen entlang, so kommt man zum Bonifatius­brunnen, wo früher auch eine Bonifatiuskapelle stand, dessen Wasser das zweite Fritzlarer Bad, das „Stiftsherrenbad“, speiste. Gebadet wur­de in gros­sen Zubern (Holzbottiche), dabei wurde gegessen und ge­trunken, gespielt und geliebt. Die Badstuben waren dadurch lukrative Steuereinnahmequellen der Stadt, welche wegen der Franzosen­krank­heit (Syphilis), wie überall in Europa im 16. Jahrhundert ihr Ende fand. Erst das 20. Jahrhundert machte das Baden in allen Arten wieder volkstümlich.

      Die Treppen hinter der Mauer abwärts vom Steingossenturm führt zum Bleichenturm und ehemaligen Bleichentor, wie schon der Name besagt, zu den städtischen Bleichen. Der Weg in­nerhalb dieser Neu­stadtbefestigung vom Bleichentor zur  Klostermühle heißt „Das gol­de­ne Loch“. Hier wohnten ehe­mals in den kleinen Häusern die Gold­wäscher, denn Gold wurde noch bis zur Mitte des vorigen Jahrhun­derts in der Eder gewaschen. Man muß mit Recht annehmen, daß die Gold­schmiedearbeiten des Fritzlarer Domschatzes aus Fritz­larer Edergold entstanden sind.

      Die Klostermühle, wovon der angrenzende Mühlenberg seinen Namen hat, gehörte mit dem dabei liegenden Kloster­gut zum Ursu­linenkloster. Von der Südseite her ist der baro­cke Internatsbau mit der älteren gotischen Katharinenkirche in seiner ganzen Größe und Schönheit zu sehen. Auf dem verwaisten Gelände des ehem. Augu­stinerinnen­-Klosters wurde in den Jahren von 1713-19 das heutige Ursu­linen-Kloster erbaut. Die Gründerinnen kamen 1711 vom Mut­ter­kloster der Ursulinerinnen aus Metz, es waren die Schwestern: Augustine Gräfin d' Aspremont, Magdalene Marquise von Valombre und Bernadine Baronesse von Lö­wenstein. Ihre hohe adlige Herkunft öffnete ihnen leichter Tor und Tür zwecks Gründung eines Mädchen-Pensionates. In großherziger Weise unterstützte sie Landgraf Karl von Hessen, desgleichen auch sein Sohn Friedrich I. der spätere König von Schweden, der ihnen eine Glocke und eine Turmuhr schenkte. Ebenso fanden sie an dem Grafen von Waldeck einen hervorragenden Wohl­täter. Auch der Mainzer Kurfürst Franz von Schönborn zeigte ihnen sein Wohlwollen und seine Unterstützung. So gedieh also das Werk.

      Im Jahre 1712 traten schon die ersten deutschen Mädchen ins Pen­sionat ein. Es waren die 9-jährige Tochter des kur­pfälzischen Gesandten von Sickingen, die 9-jährige Komtes­se von Königsfeld und die 12-jährige Baronesse von Ingel­heim.

      Rasch mehrte sich die Zahl der Schülerinnen, so daß die Ursu­linen an den Neubau des Klosters denken konnten. Der Baumeister des hessischen Landgrafen Garniery, der Erbauer der Herkulesanlagen mit dem Park Wilhelmshöhe, der ihnen ebenfalls seine Tochter zur Erzie­hung übergeben hatte, erbot sich, die Pläne auszuarbeiten und konn­te diese auf seiner Romreise Papst Clemens XI. vorlegen, der sie seg­nete und fortan der hohe Gönner des Klosters wurde. Er nahm es in seinem besonderen Schutz und betraute die Kardinäle Fabrony und Sacripante, die er in besonderen Auftrag nach Deutschland sandte, sich des Klosters anzunehmen.

      Am 5. Aug. 1713 wurde der Grundstein zum neuen Kloster gelegt. Beim Bau erwies sich als großmütiger Helfer Fürst­abt Adalbert von Schlei­fras in Fulda, der Erbauer des Ful­daer Domes, dessen Nichte sich unter den Schülerinnen in Fritzlar befand. Er sandte den Ursu­linen seinen eigenen Bau­meister Meinwolf. Am 8. Mai 1719 war der Bau soweit gediehen, daß die Ursulinen mit den Zöglingen Einzug hal­ten konnten.

      Der Klosterbezirk, zu dem ein großer Garten gehörte, wurde von einer festen Mauer umgeben. Die Anlegung des Gartens besorgte der Generalsgarteninspektor des hessischen Land­grafen Wunsdorf, der evangelisch war, aber zwei Töchter den Ursulinen zur Erziehung über­geben hatte. Unter seiner kunstfertigen Anweisung entstand am Ber­ges­hang ein herrlicher Garten mit Terrassen, Lauben und Lauben­gängen, Kaskaden und Springbrunnen, der später das Entzücken der Bettina von Brentano hervorrief, die vier Jahre mit ihren drei Schwe­stern bei den Ursulinen verbrachte und darüber in Briefen an Goethe berichtete. (Sie sind bekannt in der deutschen Literatur unter dem Namen „Goethes Briefwech­sel mit einem Kinde“). Sie schrieb in ihrer romantischen Art: „In den hängenden Gärten der Semiramis bin ich er­zogen worden, ich glattes, braunes, feingegliedertes Reh­eben.“

      In weiterer Folge beschreibt sie dann die Schönheit der Gar­ten­anlage des Fritzlarer Ursulinen-Klosters. Die Tätigkeit der Ursulinen bestand zunächst in der Erzie­hung von Töchtern adeliger Familien, die sich im Pensionat, abgesehen von der französischen Sprache, nur vornehme Le­bensart aneigneten. Aber schon im Jahre 1719 began­nen die Nonnen gleichzeitig mit dem Schulunterricht für die Fritzla­rer Mädchen, wie es früher so schön hieß „de mairenschule“. Gene­rationen von tüchtigen Frauen sind in den vergangenen 260 Jahren aus der Schule des Ursulinen-Klosters hervorge­gangen, trotzdem sie zweimal geschlossen wurde, im Kul­turkampf 1871 und bei den Nazis 1938, steht sie heute wieder in voller Blüte. In diesem Jahr konnten die Ursulinen ihr neues Schulzentrum einweihen, mit einem Fas­sungs­vermögen von ca. 300 Schülern und einem eigenen Hallen­schwimmbad,

      Es ist aber keinesfalls so, daß ein derartiger Schulaufstieg nur im 18. Jahrhundert möglich wäre, auch in unserer Zeit haben die Ursulinen bewiesen, mit ihrer Tochtergründung in Lima _ der Haupt­stadt Perus, ein noch größeres Schulzentrum aus dem Nichts zu er­bauen.

      1935 fuhren zwei Fritzlarer Ursulinerinnen mit kleinem Gepäck und großem Gottvertrauen zwecks Gründung einer neuen Heimstatt für ihr Kloster, falls sie in Deutschland nie mehr Schule halten durf­ten, nach Lima in Peru. Auch in diesem Lande konnten sie die Fa­milien mit ihrem Schulor­den überzeugen, so daß sie schon 1949 ein neues großes Schulzentrum für über 1000 Schüler mit Internats-Klo­ster- und Kollegkirche einweihten. Dabei waren zugegen: der Aposto­lische Nuntius, der Staatspräsident von Peru mit Gemahlin, der Erzbischof von Lima und viele andere hohe Würdenträger des Staates und der Stadt. Man sieht daraus, Ideen und Glauben an einer guten Sache sind noch immer mit Erfolg gekrönt, wobei sich sogar die soge­nannten Großen die­ser Welt mit einspannen lassen.

      Geht man vom Fritzlarer Ursulinen-Kloster die Neustädter ­Straße abwärts, gelangt man zum Winterturm und ehemaligen Wintertor. Der Name ist leider einer Wortsinnverwechselung zum Opfer gefallen, es müßte heißen Winzertor und Winzer­turm. Sie hatten diesen Namen wegen der vinitores = Winzer und 1390 heißt es urkundlich „Wyndor“ oder auf Fritzlarer­ Platt das „Wingertor“. Solange es noch Winzer und Weinberge in Fritzlar gab, war jedem der Sinn des Wortes klar, erst nach­dem7-jährigen Kriege 1763, wo die Weinberge zerstört wurden und in Vergessenheit gerieten, hat später bei der amtlichen Benen­nung das Wort „winger“ zu den Namen „Winter“ geführt, trotzdem es bei seiner Südwestlage keine Winterseite ist

      Das zweite Zugangstor der Neustadt war das Fleckenborntor, welches vom Domplatz her begangen wurde. Es befindet sich, auf halber Höhe der Ziegenbergtreppchen, wo der Fleckenbornweg ab­zweigt. Unterhalb dieses Weges am Amberg war früher der große Flecken­brunnen, der fast die ganze Stadt mit Trinkwasser versorgte und dessen Wasser durch die so­genannte „Wasserkunst“ über den Kump am Domplatz in die Stadt verteilt wurde.

      Heute nutzen die Ursulinen diese ertragreiche Quelle für ihr Heilbad. Aber auch die Stadt hätte die Möglichkeit mit der Quelle am Steingossenturm im Walter'schen Berg ein Hallenbad mit Wasser zu versorgen.

      Damit wäre die Artikelserie über Fritzlars Gassen-und Stras­sennamen beendet. Die Beschreibungen waren mir nur möglich aus dem reichen Geschichtsmaterial unserer Stadt, dabei sind es nicht mal die großen abgeschlossenen Geschichtswerke, sondern die vie­len kleinen Spezialforschungen in den weit verstreuten Auf­sätzen, die uns ein Geschichtsbild übermitteln.

H.J. HEER

Stadtgeschichte: